Dicionário Bíblico

CONFIANÇA

A Escritura ensina que os crentes dependem do Senhor; por isso, os exorta a depositar sua confiança nele, o qual é o único digno disso (Sl 37.3,5; 40.3-6; Pv 16.20; Jo 14.1; At 14.23; Rm 10.11; 15.13).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal 

Mulheres Famosas do Antigo Testamento

Até mesmo na Bíblia, vemos as mulheres tendo um papel singular e muito importante no decurso em que a Palavra do Senhor foi escrita.
Em determinados momentos, vemos um desfecho não muito bom através delas. Outras vezes, vemos mulheres que foram usadas poderosamente por Deus, mudando para sempre o decurso de uma história.

Segue uma relação das mulheres que marcaram toda uma geração. Algumas pela desobediência, trouxeram muitas consequências drásticas, outras pela obediência e fidelidade a Deus, permitiram que suas boas ações através do Espírito, marcassem a vida de todos, inclusive nós, que agora podemos ver o que acontece quando uma mulher também se rende ao Senhor e permite que Deus a use, para ser tudo nas mãos de Deus, e não apenas mais uma mulher na sociedade!

Mulher	Referências
Agar	Gn 16.1,521.17; Gl 4.24*
Ana (mãe de Samuel)	1Sm 1.2; 2.1
Bate-Seba	2Sm 11; 1Rs 1.15; Sl 51 (título)
Dalila	Jz 16.4,10,18
Débora	Jz 4.4*; 5.15
Ester	Et 2.7*; 8.4; 9.32
Eva	Gn 2.7*; 8.4; 9.32
Gômer	Os 1.3
Lia	Gn 29.16,23-24,30,32; 30.9,11,13-14
Miriã, irmã de Moisés	Êx 15.20*; Nm 12.10; Dt 24.9
Raabe	Js 2.1-21; 6.22-25; Mt 1.5
Rainha de Sabá (Rainha do Sul)	1 Rs 10.4; Cr 9.1-12; Mt 12.42
Raquel	Gn 29.16-31; 30.1-7,14-15,22-24; 31.14-16,19,32-35; 35.16-20
Rebeca	Gn 24; 25.20-24; 27.5-16,42-46
Rute	Rt 1.4*,16; Mt 1.5
Sara	Gn 17.15*; Is 1.2; Hb 11.11; 1Pe 3.2

Fonte: Bíblia de Estudo Almeida
Tradução de João Ferreira de Almeida
Revista e Atualizada – 2a. edição
Copyright © 1993 Sociedade Bíblia do Brasil

Heróis da Fé

Tertuliano de Cartago (150-230)

Nasceu por volta de 150 d.C., em Cartago (cidade ao nordeste da África), onde provavelmente passou toda a sua vida, embora alguns estudiosos afirmem que ele morasse em Roma. Por profissão, sabe-se que era advogado. Fazia visitas com freqüência a Roma, sendo que, aos 40 anos, se converteu ao cristianismo, dedicando seus conhecimentos e habilidades jurídicas ao esclarecimento da fé cristã ortodoxa contra os pagãos e os hereges.
Foi o pai das doutrinas ortodoxas da Trindade e da pessoa de Jesus Cristo. Suas doutrinas a respeito da Trindade e da pessoa de Cristo foram forjadas no calor da controvérsia com Práxeas que, segundo Tertuliano “sustenta que existe um só Senhor, o Todo-Poderoso criador do mundo, apenas para poder elaborar uma heresia com a doutrina da unidade. Ele afirma que o próprio pai desceu para dentro da virgem, que Ele mesmo nasceu dela, que Ele mesmo sofreu e que, realmente, era o próprio Jesus Cristo.”
Tertuliano foi o primeiro teólogo cristão a confrontar e a rejeitar com grande vigor e clareza intelectual essa visão aparentemente singela da Trindade e da unidade de Deus. Ele declarou que se esse conceito fosse verdade, então o Pai tinha morrido na cruz, e isso, além de ser impróprio para o Pai, é absurdo.

Fonte: Defesa da Fé | Ano 7 | nº 51

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Laodicéia.

Sétima carta à igreja de Laodicéia.

E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: "Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus. Eu sei as tuas obras, que nem és *frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente! Assim, porque és morno e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes: "Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu), aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à  porta e bato; *se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo. Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos ouça o que o *Espírito diz às igrejas. (Apocalipse 3:14-22).

Notas: *Frio nem quente...morno: Esta é a descrição da condição espiritual da igreja de Laodicéia. A igreja morna é aquela que transige com o mundo e, em comportamento, se assemelha à sociedade ímpia ao seu redor; professa o cristianismo, mas, na realidade, é espiritualmente "desgraçada e miserável" (vv. 17,18). Cristo faz a esta igreja uma séria advertência no tocante do seu julgamento contra a mornidão espiritual (vv. 15-17).Cristo faz também um convite sincero para que se arrependa e seja restaurada a uma posição de fé, justiça, revelação e comunhão (vv. 18,19). Nesta era de igreja morna, firmes são as promessas de Cristo às igrejas vencedoras. Ele virá a elas com bênçãos e no poder do Espírito Santo (vv. 20-22), e abrirá uma porta para que possam glorificar o seu nome e proclamar o evangelho eterno (v.8).

*Se alguém ouvir a minha voz: A igreja de Laodicéia, em sua próspera auto-suficiência e seu mundanismo (vv. 15-18), tinha rejeitado o Senhor Jesus Cristo. O convite de Cristo, como estando fora da porta da igreja, é um apelo seu por comunhão com qualquer pessoa que se arrepender da mornidão espiritual (v. 21).

*O Espírito... às igrejas: Devemos sempre ter em mente a distinção entre as igrejas locais e o Espírito Santo. As igrejas estão subordinadas ao Espírito de Deus e à sua Palavra insipirada (1Tm 3.15,16; 1Pe 1.24,25; 2Pe 1.20,21). Essa distinção entre o Espírito e as igrejas locais pode ser expressa através das seguintes verdades bíblicas: O Espírito não é propriedade das igrejas, nem de qualquer instituição humana. Ele é o Espírito de Deus e de Cristo, e não o Espírito das igrejas (v.1). O Espíirto é livre para operar onde quiser, de conformidade com os padrões justos de Deus (Jo 1.33; 4.24; 7.39; 14.17). O Espírito Santo representa o senhorio atual de Cristo sobre as igrejas. O Espírito e a sua Palavra são a autoridade final. As igrejas devem constantemente julgar suas normas de fé e conduta pelo Espírito. Uma igreja não deve depositar fé noutra igreja; nem obedecer ou seguir outra igreja. O Espíirto e a Palavra inspirada são maiores do que as igrejas históricas. O Espírito Santo permanecerá em qualquer igreja, somente à medida que esta permanecer fiel a Cristo e à sua Palavra e observar o que o Espírito disser às igrejas.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Filadélfia.

Sexta carta, à igreja de Filadélfia.

E ao anjo da igreja que está em *Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre; Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome. Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás (aos que se dizem judeus e não são, mas mentem), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés; e saibam que eu te amo. Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei *da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. *Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. (Apocalipse 3:7-13).

Notas: *Filadélfia: Filadélfia era uma igreja fiel, que guardava a palavra de Cristo e não o negava. Os membros tinham suportado a oposição do mundo, resistindo à conformação às tendências malignas das demais igrejas e perseverado na lealdade a Cristo e na verdade do evangelho do NT. Por causa da perseverança deles na fidelidade, Deus promete livrá-los da hora da provação.

*Da hora da tentação: A promessa de Cristo, no sentido de livrar os fiéis de Filadélfia da hora da tentação, é idêntica à promessa bíblica aos tessalonicenses, de que seriam perseverados da "ira futura" (1Ts 1.10). Esta promessa é válida para todos os fiéis de Deus, em todas as eras. Essa provação, ira e tribulação que sobrevirá a "todo o mundo" nos últimos anos desta era, imediatamente antes do estabelecimento do reino de Cristo na terra. A respeito desse tempo, a Bíblia revela as seguintes verdades: (1) Esse tempo de tribulação envolve a ira de Deus sobre os ímpios (6-18; Dt 4.26-31; Is 113.6-13; 17.4-11; Jr 30.4-11; Ez 20.33-38; Dn 9.27; 12.1; Zc 14.1-4; Mt 24.9-31; 1Ts 5.2). (2) Esse período de provação também inclui a ira de Satanás contra os fiéis, contra os que aceitaram a Cristo durante esse período terrível. Para eles, haverá fome, sede, exposição às intempéries (7.16) e muito sofrimento e lágrimas (7.9-17; Dn 12.10); Mt 24.15-21). Experimentarão de modo indireto as catástrofes naturais da guerra, da fome e da morte. Serão perseguidos, torturados e muitos terão o martírio (6.11; 13.7; 14.13). Sofrerão as assolações de Satanás e das forças demoníacas (9.3-5; 12.12), violência de homens ímpios e perseguição da parte do Anticristo (6.9; 12.17; 13.15-17). Perderão suas casas e terão de fugir, aterrorizados (Mt 24.15-20). Será um período terrivelmente calamitoso para quem tiver família e filhos (Mt 24.19); será tão terrível, que os santos que morrerem terão tidos por bem-aventurados, porque descansam da sua lida e ficam livres da perseguição (14.13). (3) Quanto aos vencedores anteriores àquele tempo, Deus os preservará da tribulação, através do arrebatamento, quando os fiéis encontrarão o Senhor nos ares, antes de Deus derramar a sua ira Esse livramento é uma recompensa àqueles que perseverarem em guardar a Palavra de Deus, mantendo a fé verdadeira. (4) Os crentes de nosso dias, que esperam escapar dessas coisas que estão por vir sobre o mundo, só o conseguirão mediante a fidelidade a Cristo e sua Palavra e a vigilância constante na oração, para não serem enganados.

*Venho sem demora: A estreita conexão entre este versículo e o 10 indica (1) que a vinda de Cristo, para arrebatar da terra a sua igreja, será o meio de livramento dos fiéis (cf. Ts 1.10; 4.14-18), e (2) que o livramento da hora da provação e da tribulação está reservado somente aos que permanecerem em Cristo e na sua Palavra.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Sardes.

Quinta carta, à igreja de Sardes.

E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e *estás morto. Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás, a que hora sobre ti virei. Mas também *tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso. O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma *riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. (Apocalipse 3:1-6).

Notas: *Estás morto: A igreja de Sardes estava espiritualmente morta, e somente uns poucos membros permaneciam fiéis ao evangelho. Exteriormente, parecia viva e ativa, tinha uma reputação de sucesso e espiritualidade. É possível que tivesse uma forma impressionante de adoração, mas não o verdadeiro poder e retidão no Espírito Santo. Jesus, no entanto, via os seus corações.

*Tens em Sardes algumas pessoas: No discurso da história da igreja, sempre houve alguns (um remanescente) que não contaminaram suas vestes e que procuraram manter a simplicidade e pureza de devoção a Cristo, que os apóstolos e muitos outros conheciam nos dias do NT (2Co 11.3).

*Riscarei o seu nome: Fica claro que qualquer pessoa que experimenta o novo nascimento, mas que posteriormente deixa de perseverar na fé e de viver vitoriosamente, terá seu nome tirado do livro da vida. Ter o nome apagado do livro da vida é perder a própria vida eterna e ser finalmente lançado no lago de fogo. É isso que o Espírito diz às igrejas.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

Dicionário Bíblico

 

APOLIOM
(destruidor)

Equivalente grego de Abadom, anjo do abismo (Ap 9.11)

ABADOM

Palavra hebraica que no AT, às vezes significa “destruição” (Jó 31.12) e, geralmente, “abismo”, ou “sepultura” (Jó 26.6; Sl 88.11; Pv 15.11; 27.20). Em certas ocasiões, os autores bíblicos a personificam, por exemplo: Ap 9.11, onde se dá esse nome ao “anjo do abismo”

Curiosidades Bíblicas

Gênesis é o livro das primeiras coisas – o primeiro casamento, a primeira família, o primeiro nascimento, o primeiro pecado, o primeiro homicídio, o primeiro polígamo, os primeiros instrumentos musicais, a primeira promessa de redenção, etc.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal

Heróis da Fé

Irineu (130-200)

Nascido no ano 130, em Esmirna, na Ásia Menor (Turquia), e filho de uma família cristã,Irineu era grego e foi influenciado pela pregação de Policarpo, bispo daquela cidade. Anos depois, Irineu mudou-se para Gália (atual sul da França),para a cidade de Lyon, onde foi presbítero no lugar do bispo que havia sido martirizado em 177.
Além da pregação de Policarpo, Irineu recebeu influência de Justino, cujo ministério foi um elo entre a teologia grega e a latina, atuando, no início, junto com um de seus contemporâneos, Tertuliano.
Enquanto Justino era primariamente um apologista, Irineu contribuiu na refutação contra heresias e na exposição do cristianismo apostólico. Sua maior obra foi desenvolvida no campo da literatura polêmica contra o gnosticismo.

Fonte: Revista Defesa da Fé | Nº 51 – Ano 7

OS SACRIFÍCIOS LEVÍTICOS

Sei que a maioria das pessoas que chegam no livro de Levítico, simplesmente começam achar a leitura um tanto cansativa (eu sei disso, porque já fui uma dessas pessoas), pois, a maioria das partes que compõem o livro é sobre diversos sacrifícios e ofertas que o povo deveria entregar a Deus. Então quando começamos a fazer a leitura, acabamos deixando escapar algumas revelações que o Senhor quer nos declarar, afim de que o livro não passe apenas a ser uma elaboração detalhada e exaustiva, mas sim uma revelação clara e compreensiva do que aquilo representava e o que isso representa hoje para nós.
Dessa forma, vamos estudar um pouco mais sobre os sacrifícios, seus elementos, o propósito e sua tipologia!

SACRIFÍCIO	ELEMENTOS	PROPÓSITO	TIPOLOGIA
Holocausto (Lv 1; 6.-8-13; 8.18-21; 16.24)	Bode, carneiro, boi, pombinho (para os pobres); totalmente queimado, sem defeito	Ato voluntário de adoração; expiação pelos pecados involuntários em geral; expressão de devoção; compromisso e completa entrega a Deus.	Cristo, nosso sacrifício perfeito, que se entrega voluntariamente (Mt 27.35-36; Ef 5.2; Hb 7.26; 9.14; 1 Jo 2.6)
Oblação (Lv 2; 6.14-23)	Grão, flor de farinha, azeite de oliveira, incenso, bolo assado, sal; sem fermento nem mel; acompanhava a oferta queimada (holocausto) e a oferta de comunhão.	Ato voluntário de adoração; reconhecimento da bondade e das provisões de Deus; devoção a Deus	Destaca-se aqui a perfeita humanidade de Cristo, ressalta-se a entrega de sua vida (1Jo 2.6)
Oferta de Paz (Lv 3; 7.11-34)	Qualquer animal sem defeito tomado do rebanho; variedade de bolos	Ato voluntário de adoração; ação de graças e comunhão (incluía uma comida de toda a comunidade)	Cristo, mediante a cruz, restaurou a comunhão do crente com Deus. Ele é nossa paz; fez cessar as guerras
Oferta pelo pecado (Lv 4.1 – 5.13; 6.4-30; 8.14-17; 16.13-22)	1. Para o sumo sacerdote e a congregação: um bezerro 2. Para os líderes um bode 3. Para qualquer pessoa do povo: uma cabra ou um cordeiro 4. Para os pobres: duas rolas ou dois pombinhos 5. Para os muitos pobres: a décima parte de um efa de flor de farinha	Para expiação de pecado específico e involuntário; confissão de pecado; perdão de pecado; limpeza da imundícia	Cristo padeceu “fora da porta” (Hb 13.10-13)
Sacrifício de restituição (Lv 5.14 – 16.7; 7.1-6)	Carneiro (somente)	Para expiação de pecados involuntários que requeriam restituição; limpeza da imundícia; fazer restituição; acrescentar 20%	Cristo, mediante seu sacrifício, pagou a culpa dos pecados atuais dos crentes (Rm 3.24-26; Gl 3.13; Hb 9.22)

Quando se apresentava mais de uma classe de oferta (como em Nm 7.16,17), em geral o procedimento era como se segue:
1. A oferta pelo pecado;
2. O holocausto;
3. A oferta de paz e a oblação (junto com uma oferta de libação).

Esta seqüencia dá sentido ao sistema de sacrifícios. Em primeiro lugar, devia-se resolver o problema do pecado (com a oferta pelo pecado). Em segundo lugar, o adorador se entregava plenamente a Deus (com o holocausto e a oblação). Em terceiro lugar, estabelecia-se a paz ou comunhão entre o Senhor, o sacerdote e o adorador.

© Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal

As sete igrejas do Apocalipse: #Tiatira.

Quarta carta, à igreja de Tiatira.

E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao latão reluzente: Eu conheço as tuas obras, e a tua caridade, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras são mais do que as primeiras. Mas tenho contra ti o *tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria. E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteraram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras. E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda as mentes e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras. Masa eu vos digo a vós e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei. Mas o que tendes, retende-o até que eu venha. E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhes darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai, dar-lhe-ei a estrela da manhã. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Notas: *Tolerares... Jezabel, mulher que se diz profetisa: Um pecado prevalecente na igreja de Tiatira era a tendência de tolerar o pecado, a iniquidade e ensino antibíblico entre seus líderes. João cita uma pessoa específica: Jezabel, nome este derivado da Jezabel do AT e que representa a idolatria e a perseguição aos santos (1Rs 16.21; 19.1-3; 21.1-15). Alguns em Tiatira provavelmente aceitaram falsos mestres, pelo fato de falarem em nome de Deus e terem grande popularidade e influência. Cristo condena o pecado da transigência com o erro. Devemos rejeitar qualquer preletor que coloca suas próprias palavras acima da revelação bíblica e declara que Deus aceita, na igreja, a quem comete atos imorais, participando dos prazeres pecaminosos do mundo. Alguns, na igreja, costumam tolerar tais falsos ensinos, por indiferença, medo de confronto, amizade pessoal ou pelo desejo de paz, harmonia, autopromoção ou dinheiro. Deus excluirá tal igreja, juntamente com os seus líderes.

*Aos restantes: Houve em Tiatira os que ficaram firmes na palavra de Cristo e seus padrões de justiça. Deus os conhece e promete que reinarão com Ele sobre as nações. "As profundezas de Satanás" talvez se refiram ao falso ensino de que, para experimentar plenamente a graça e a salvação divinas, devemos penetrar nas profundezas do pecado e conhecer todos os tipos de males.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Pérgamo.

Terceira carta, à igreja de Pérgamo.

E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o *trono de Satanás; e reténs o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem *a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem. Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu aborreço. Arrepende-te, poi; quando não, em breve virei a ti e *contra eles batalharei com a espada da minha boca. Quem tem ouvidos *ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.

Notas: *Trono de Satanás: Isso pode significar um lugar onde a influência de Satanás e o mal estavam sobremaneira multiplicados, pois Pérgamo era um centro de adoração ao imperador romano.

*A doutrina de Balaão: Balaão foi um falso profeta que vendeu seus serviços a um rei pagão, e que o aconselhou a seduzir Israel a comprometer sua fé por meio da idolatria e imoralidade (Nm 22.5,7; 25.1,2 nota: 31.16; 2Pe 2.15 nota). A doutrina de Balaão refere-se, portanto, a mestres e pregadores corruptos que, em Pérgamo, levavam sua congregação à transigência fatal com a imoralidade, o mundanismo e as falsas ideologias; tudo por amor à promoção pessoal ou vantagem financeira. Segundo parece, a igreja em Pérgamo tinha mestres que ensinavam a ser a fé salvífica em Cristo compatível com a imoralidade.

*Contra eles batalharei: Jesus se oporá a qualquer pessoa que, na sua igreja, favorecer uma atitude tolerante para com o pecado. Ele promete que batalhará contra os crentes mundanos, caso não se arrependam.

*Ouça o que o Espírito diz: Devemos prestar atenção às advertências ao Espírito Santo. Ele continua a falar às sete igrejas da Ásia, nos ordena a vencer o pecado no mundo e nos proíbe tolerar a imoralidade em nosso meio. Se não formos vitoriosos nessa área crítica, seremos privados da presença de Deus e do poder do Espírito Santo, tornando-os inimigos do reino de Deus. Se, por outro lado, vencermos, receberemos o maná escondido da vida espiritual, e uma "pedra branca", que significa o triunfo da nossa fé sobre tudo quanto procura destruir nossa devoção a Cristo.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Esmirna.

Segunda carta, à igreja de Esmirna. 

E o anjo da igreja que está em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o Último, que foi morto e reviveu; Eu sei as tuas obras, e tribulação, e *pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da *segunda morte. (Apocalipse 2:8-11).

Notas: *Pobreza: Pobreza significa "que não possui nada". A pobreza dos cristãos em Esmirna era geral, economicamente não tinham recursos, mas Jesus diz que eram ricos espiritualmente. Note o contraste com a igreja de Laodicéia, que tinha grandes riquezas materiais, mas espiritualmente era desgraçada, miserável e pobre (3.17; cf. Mt 6.20; 2 Co .10; Tg 2.5).

*Segunda morte: Trata-se do castigo eterno, o lago de fogo (cf. 20.6, 14; 211.8), do qual somente o vencedor fiel escapará.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

As 7 Igrejas do Apocalipse: #Éfeso.

Meditando na leitura do livro Apocalipse, percebi a importância de escrever sobre as sete igrejas mencionadas nos primeiros capítulos, o que se aplica às nossas igrejas de hoje. Este estudo aborda cada um desses aspectos sob a forma de perguntas e respostas: O que é que Cristo aprova nas igrejas? Como Cristo recompensa as igrejas que perseveram e permanecem leais a Ele e à sua Palavra? O que é que Cristo reprova? Como Cristo castiga as igrejas?  O que a mensagem de Cristo revela concernente à tendência natural das igrejas à estagnação espiritual, declínio e apostasia? Como podem as igrejas evitar a decadência espiritual e o consequente julgamento por Cristo?

Postarei sobre uma igreja por dia já que se trata de um conteúdo extenso. Após os versículos que tratam da igreja em questão, estarão as notas que explicam acerca de assuntos em questão. Não deixe de ler, a revelação contida neste livro deve ser do conhecimento de todos!

A mensagem de Cristo a sete igrejas locais existentes no oeste da Ásia Menor é também para instrução, advertência e edificação dos crentes e igrejas da presente era. 

1. Primeira carta, à igreja de Éfeso: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os *que dizem ser apóstolos e o não são tu e tu os achaste mentirosos; e sofreste e tens paciência, e e trabalhaste pelo meu nome e não te cansaste. Tenho, porém, contra ti que *deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e *tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres. Tens, porém isto: que *aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: *Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus. (Apocalipse 2:2-7).

Notas: *Que dizem ser apóstolos: Um dos principais cuidados de Jesus, ao dirigir sua mensagem final às sete igrejas, foi preveni-las da apostasia por tolerar falsos mestres, profetas ou apóstolos, que distorciam a Palavra de Deus ou enfraqueciam seu poder e autoridade nas igrejas. Cristo ordena que as igrejas testem todos os que alegam autoridade espiritual. Notem que Cristo censurou as igrejas de Pérgamo (vv. 14-16) e Tiatira (v. 20) por acolherem, ao invés de resistirem, os que eram desleais à verdade e padrões da Palavra de Deus.

*Deixaste a tua primeira caridade: Isto se refere ao primeiro e profundo amor e dedicação que os efésios tinham por Cristo e sua Palavra. Esta advertência nos ensina que conhecer a doutrina correta, obedecer a alguns dos mandamentos e ir aos cultos na igreja não bastam. A igreja precisa ter acima de tudo, amor sincero a Jesus Cristo e sua Palavra como um todo. O amor sincero a Cristo resulta em devoção sincera a Ele, em pureza de vida e em amor à verdade.

*Tirarei... o teu castiçal: Cristo rejeitará toda congregação ou igreja que não se arrepender de sua falta de amor e obediência ao Senhor Jesus Cristo, e a removerá do seu reino.

*Aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço: Os nicolaítas eram certamente adeptos do ensino de Balaão, e que a imoralidade sexual não afeta nossa salvação em Cristo. O NT declara o contrário: tais pessoas não herdarão o reino de Deus (1 Co 6.9,10).

*Ao que vencer: O vencedor é aquele que, mediante a graça de Deus recebida através da fé em Cristo, experimentou o novo nascimento e permanece constante na vitória sobre o pecado, o mundo e Satanás. Cercado de muita oposição e apostasia, o vencedor se recusa a conformar-se com o mundo e a impiedade dentro da igreja. Ele ouve e atende aquilo que o Espírito diz às igrejas, permanece fiel a Cristo até o fim e aceita somente o padrão de Deus para a vida cristã, revelando na sua santa Palavra. Nas igrejas de Deus, o vencedor, e somente o vencedor, comerá da árvore da vida, não sofrerá o dano da segunda morte, receberá o maná escondido e um novo nome no céu, terá autoridade sobre as nações, seu nome não será removido do livro da vida, será honrado por Cristo diante do Pai e dos anjos, permanecerá com Deus no seu templo, terá sobre si o nome de Deus, de Cristo e da Nova Jerusalém, e será para sempre filho de Deus. O segredo da sua vitória é a morte expiadora de Cristo, seu próprio testemunho fiel acerca de Jesus e a perseverança no amor a Cristo até à morte. No que, ou vencemos o pecado, o mundo e Satanás, ou somos por eles vencidos, acabando por sermos lançados no lago de fogo. Não há grupo neutro.

Fonte: Bíblia de Estudos Pentecostal, Donald C. Stamps - Traduzida por João Ferreira de Almeida.

Dica de Filme

Cartas para Deus

Tyler Doherty, um garoto de fé e esperança em Deus, nos dá uma incrível lição de vida. Muitas vezes por qualquer coisa reclamamos e culpamos Deus por nossa “injusta vida”. Quando assistimos esse filme, vemos o quanto existem situações piores do que a nossa, e o quanto somos ingratos.

O filme conta a história de Tyler Doherty, que apesar de ter câncer, não tira os olhos de Deus, e com uma idéia incrível, começa escrever cartas para Ele, incentivando as pessoas confiarem em Deus e praticarem a mesma coisa. 

Realmente é uma lição de vida!

De um dos produtores de Prova de Fogo, Cartas para Deus, nos mostra que independente de nossa situação, é justo confiar no Senhor. É apenas justo!

Inspirado em uma história real

Assista o Trailer do Filme

Vídeo disponibilizado por inforgospel

Technorati Marcas: Cartas para Deus

Dicionário Bíblico

 

COLHEITA

Num período de doze meses, de setembro a agosto, dois meses eram dedicados à colheita de oliveiras, cinco à semeadura e ao cultivo de cereais, dois, à colheita de grãos, dois ao cultivo de vinhas, e um, à colheita de frutas. Três das festas nacionais eram associadas com colheita: a dos Pães Amos, a das Semanas e a dos Tabernáculos. A imagem da colheita se usa em uma variedade de formas para ilustrar o crescimento e as etapas finais do reino de Deus (Mt 9.37; 13.39).

© Fonte: Bíblia de Estudos Almeida

Heróis da Fé

Justino, o Mártir (100-170)

Flávio Justino Mártir nasceu em Siquém na Palestina, no início do segundo século e morreu mártir no ano 170. Depois de peregrinar pelas mais diversas escolas filosóficas (peripatéia, estóica e pitagórica) em busca da verdade para a solução do problema da vida, abandonou o platonismo, último estágio de sua peregrinação filosófica. O amor à verdade fez que ele rejeitasse, pouco a pouco, os sistemas filosóficos pagãos e se convertesse ao cristianismo. Em sua época, foi o mais ilustre defensor das verdades cristãs contra os preceitos pagãos.

Embora leigo é considerado o primeiro “pai apologista” da Igreja, logo depois dos primitivos “pais apostólicos”, pois dedicou sua vida à difusão e ao ensino do cristianismo. Em Roma, abriu uma escola para o ensino da doutrina cristã e, ainda nessa cidade, dedicou-se ao apostolado, especialmente nos meios cultos, onde se movimentava com desembaraço. Escreveu muitas obras, mas somente três chegaram até nós: duas apologias contra os pagãos e um diálogo com o judeu Trifão.
Foi açoitado e, depois, decapitado.

Fonte: Revista Defesa da Fé | Ano 7 – nº 51

NOMES DE DEUS EM HEBRAICO E GREGO

 

 

Hebraico

Nome	Combinação	Referências
El (Deus) Gn 46.3	El Elyon (Deus Altíssimo) El Shaddai (Deus Todo-poderoso) El Olam (Deus Eterno)	Gn 14.22 Gn 17.1* Gn 21.33
Elohim (Deus)		Gn 1.1
Adonai (Meu Senhor)		Js 5.14
Javé (O Senhor) Êx 3.15	Javé Jirê (O Senhor Proverá) Javé Nisi (O Senhor É Minha Bandeira) Jeová Elohim (O Senhor é Deus) Jeová Shalom (O Senhor é Paz) Jeová Sebaot (O Senhor dos Exércitos)	Gn 22.14 Êx 17.15 Jz 5.3 Jz 6.24 1Sm 1.3

Grego

Théos (Deus)		Mt 1.23; Mt 6.30
Kyrios (Senhor)		Êx 20.11
Pater (Pai)	Kyrios o Théos (Senhor Deus, na LXX)	Mt 6.9; Jo 4.23

Os nomes e combinações de nomes são transliterações das palavras nos idiomas originais (foi incluído entre parênteses seu significado).

Fonte: Bíblia de Estudo Almeida

Technorati Marcas: Nomes de Deus em Hebraico e Grego

Plano de Leitura Bíblica

”Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, farás prosperar o teu caminho, e, então, prudentemente te conduzirás” (Josué 1:8).

Pensando em estimulá-los a ler a Palavra de Deus, criamos um Plano de Leitura Bíblica.

A melhor maneira de ler a Bíblia é sistematicamente (do primeiro ao último livro), e para uma compreensão ainda melhor da leitura, a Keila modificou a sequência de alguns livros do Antigo Testamento. 

Uma sugestão que damos para o livro Salmos, é que se leia um capítulo por dia (neste caso o livro deve ser deletado do plano de leitura, e após o livro de Jó deve-se seguir com Provérbios). Lembramos que é apenas uma sugestão, se você preferir, pode ler Salmos normalmente conforme o plano sugere.

O tempo aproximado para concretizar a leitura integral da Bíblia através deste plano, é de seis meses.

Clique aqui para ser direcionado ao arquivo.

Para se organizar na leitura, você pode salvar ou imprimir o arquivo, e anotar os dias já lidos.

Dicionário Bíblico

 

JUSTIFICAÇÃO

Doutrina detalhadamente explicita por Paulo nas suas Epístolas aos Romanos e aos Gálatas. Ali, ensina que  justiça de Deus se revela no evangelho, porque coloca o pecador em correto relacionamento com Deus. Este atua assim não porque o pecador mereça esse novo relacionamento, mas por causa de Cristo, que, com a sua morte sacrificial, expiou os pecados. Dessa maneira, os pecadores que crêem no evangelho são perdoados e restaurados à comunhão com Deus por meio de Cristo: unidos a ele, participam da sua justiça e são aceitos por Deus.

Fonte: Bíblia de Estudo Almeida

Technorati Marcas: Justificação

Curiosidades Bíblicas

O livro de Ester é o único que não faz qualquer referência explícita de Deus, embora seu livro revela uma grande providência da parte do Senhor em livrar o Seu povo.

Heróis da Fé

Policarpo (69-159)

Sobre sua infância, família e formação, não temos informações precisas, contudo há documentos históricos sobre ele. Graças a alguns testemunhos fidedignos, podemos reconstruir sua personalidade. Foi discípulo do apóstolo João, amigo e mestre de Irineu, tendo ainda conhecido Inácio, sendo consagrado bispo da igreja de Esmirna. Quanto aos seus escritos, o único que restou desse antigo pai da igreja foi a sua epístola aos filipenses, exortando-os a uma vida virtuosa de boas obras e a permanecerem firmes na fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Seu estilo é informal, com muitas citações do Velho e do Novo Testamento.
Faz, ainda, 34 citações do apóstolo Paulo, evidenciando que conhecia bem a carta desse apóstolo aos filipenses, entre outras epístolas de Paulo. Há, também, os depoimentos de Eusébio e Irineu, relatando a intimidade de Policarpo com testemunhos oculares, do evangelho. Segundo Tertuliano, Policarpo teria sido ordenado bispo pelas mãos do próprio apóstolo João.

• O Martírio de Policarpo

O martírio de Policarpo é descrito um ano depois de sua morte, em uma carta enviada pela Igreja de Esmirna à Igreja de Filomélio. Esse registro é o mais antigo martirológio cristão existente. Diz a história que o procônsul romano, Antonio Pius, e as autoridades civis tentaram persuadi-lo a abandonar sua fé, quando já avançado em idade, para que pudesse ser livre. Ele, entretanto, respondeu com autoridade: “Eu tenho servido a Cristo por 86 anos e ele nunca me fez nada de mal. Como posso blasfemar contra o meu Rei que me salvou? Eu sou um crente!”.

Fonte: Revista Defesa da Fé | nº 51

Technorati Marcas: Policarpo

Orações da Bíblia

Estava lendo a Bíblia hoje e achei super interessante um estudo sobre as personagens da Bíblia que oraram a Deus por “N” motivos. Destacamos como é importante seguirmos esse exemplo e nos dedicar mais e mais na oração, pois, da mesma forma que eles foram ouvidos, nós também somos.

Personagem	Motivo	Referências
Abraão	por Ismael	Gn 17.18-21
Abraão	por Sodoma	Gn 18.20-32
Abraão	por Abimeleque	Gn 20.10-17
Ana	por um filho	1Sm 1.10-17
Asa	pela vitória	2Cr 14.11
Centurião	por seu escravo	Mt 8.5-13
Coríntios	por Paulo	2Co 1.9-11
Cornélio	por entendimento	At 10.1-33
Criminosos	por salvação	Lc 23.42-43
Cristãos	por Pedro	At 12.5-12
Daniel	pelos judeus	Dn 9.3-19
Daniel	por conhecimento	Dn 2.17-23
Davi	por bênção	2Sm 7.18-29
Davi	por ajuda	1Sm 23.10-13
Davi	por direção	2Sm 2.1
Davi	por justiça	Sl 9.13-20
Davi	bendizer a Deus	1Cr 29.10-20
Discípulos	por fortaleza	At 4.24-31
Exército	pela vitória	2Cr 13.14
Elias	por seca e por chuva	Tg 5.17-18
Elias	por ressurreição	1Rs 17.20-23
Elias	pela vitória	1Rs 18.36-37
Eliseu	por cegueira e por visão	2 Rs 6.17-23
Esdras	confissão de pecados	Ed 9.5-15
Ezequias	por libertação	2Rs 19.15-19
Ezequias	por cura	2Rs 20.1-11
Ezequias	louvor a Deus	Is 38.10-20
Ezequiel	por pureza	Ez 4.12-15
Gideão	por uma prova	Jz 6.36-40
Habacuque	por libertação	Hc 3.1-19
Habacuque	por justiça	Hc 1.1-4
Igreja	de louvor	Ap 5.9-14
Isaque	por filhos	Gn 25.21
Israelitas	por libertação	Êx 2.23-25; 3.7-10
Jabez	por prosperidade	1Cr 4.10
Jacó	por proteção	Gn 32.9-12
Jeremias	por Judá	Jr 42.1-6
Jeremias	por misericórdia	Jr 14.7-10
Jeremias	por entendimento	Jr 32.16-25
Jesus	Pai Nosso	Mt 6.9-13
Jesus	de louvor	Mt 11.25-26
Jesus	em gratidão; para que os outros creiam	Jo 11.41-42
Jesus	pela igreja	Jo 17.1-26
Jesus	por libertação	Mt 26.39-44; 27.46
Jesus	pelo perdão dos que o crucificavam	Lc 23.34
Jesus	em submissão	Lc 23.46
Jesus	de louvor	Lc 10.21-22
Jeocaz	pela vitória	2Rs 13.1-5
Jó	confissão e arrependimento	Jó 42.1-6
Jonas	por libertação	Jn 2.1-10
Josafá	por proteção	2Cr 20.512,27
Josué	por ajuda e misericórdia	Js 7.6-9
Judeus	por segurança	Ed 8.21,23
Leproso	por cura	Mt 8.2-3
Levitas	louvor e confissão	Ne 9.5-37
Manassés	por libertação	2Cr 33.12-13
Manoá	por direção	Jz 13.8
Moisés	pelo Faraó	Êx 8.9-13
Moisés	por água	Êx 15.24-25
Moisés	por Israel	Nm 14.13-20
Moisés	pelas tribos de Israel	Dt 33.2-29
Moisés	por Miriã	Nm 12.11-14
Moisés	pela Terra Prometida	Dt 3.23-25
Moisés	por um sucessor	Nm 27.15-17
Neemias	pelos judeus	ne 1.4-11
Paulo	por saúde (Pai de Público)	At 28.8
Paulo	pelos efésios	Ef 3.14-21
Paulo	por graça	2Cr 15.12-15
Paulo	ação de graças	Gn 25.22-23
Pedro	pela ressurreição de Dorcas	At 9.40
Publicano	por misericórdia	Lc 18.13
Povo de Judá	por uma aliança	2Cr 15.12-15
Rebeca	por entendimento	Gn 25.22-23
Sacerdotes	por bênção	2Cr 30.27
Salomão	por sabedoria	1Rs 3.6-14
Salomão	pelo Templo	1Rs 8.22-53
Samuel	por Israel	1Sm 7.5-12
Sansão	por água	Jz 15.18-19
Sansão	por força	Jz 16.28-30
Servo de Abraão	por direção	Gn 24.12-52
Simeão	ação de graças	Lc 2.28-32

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Technorati Marcas: Orações da Bíblia

As nove eras e localizações principais do VT

Abaixo um breve resumo das nove eras e localizações principais do Velho Testamento:

1. Criação: A criação do mundo e do homem e os primeiros eventos.

2. Patriarcas: O nascimento do povo hebreu por meio de uma família de patriarcas, cobrindo um período de duzentos anos.

3. Êxodo: O êxodo do povo hebreu quando escapa de mais de quatrocentos anos de escravidão no Egito.

4. Conquista: A conquista da Terra Prometida pelo povo hebreu depois de seu retorno do Egito.

5. Juízes: Um período de quatrocentos anos durante os quais Israel é governado pelos juízes.

6. Reino: Outro período de quatrocentos anos durante os quais Israel se torna uma nação completa dominada por uma monarquia.

7. Exílio: Um período de setenta anos durante os quais os líderes de Israel vivem no exílio, com a nação tendo sido conquistada por países estrangeiros.

8. Retorno: O retorno dos judeus exilados para Jerusalém a fim de reconstruírem a cidade e o templo.

9. Silêncio: Um período final de quatrocentos anos entre o fechamento do Velho Testamento e a abertura do Novo Testamento.

1. Criação: (Gênesis 1:11)
Figura Principal: Adão.
Localização: O jardim do Éden, onde Adão é criado. Perto da convergência dos rios Tigre e Eufrates.
2. Patriarcas: (Gênesis 12-50)
Figura Principal: Abraão.
Localização: Abraão migra de Ur, perto do Éden, para Canaã, onde ele e os outros patriarcas vivem até a época da escravidão no Egito.
3. Êxodo: (Êxodo - Deuteronômio)
Figura Principal: Moisés.
Localização: Durante uma severa fome, os israelitas migram para o Egito e são escravizados por quatrocentos anos antes do êxodo para a liberdade.
4. Conquista: (Josué)
Figura Principal: Josué.
Localização: Josué lidera a conquista da terra prometida em Canaã.
5. Juízes: (Juízes - Rute)
Figura Principal: Sansão.
Localização: Os israelitas vivem em Canaã sob um sistema tribal pouco centralizado, dirigido por juízes, durante os próximos quatrocentos anos.
6. Reino: (1Samuel - 2Crônicas)
Figura Principal: Davi.
Localização: Com a formação de uma monarquia formal, a terra agora é chamada pelo nome nacional de Israel.
7. Exílio: (Ezequiel - Daniel)
Figura Principal: Daniel.
Localização: Por causa do julgamento por corrupção moral nacional, Israel é conquistada por nações estrangeiras, finalmente forçando seus líderes a setenta anos de exílio na Babilônia.
8. Retorno: (Esdras - Ester)
Figura Principal: Esdras.
Localização: Os israelitas exilados ganham a permissão de voltar a Jerusalém para reconstruir a cidade e o templo, mesmo permanecendo sob o domínio da Pérsia.
9. Silêncio: (Entre o Velho e o Novo Testamento)
Figura Principal: Fariseus.
Localização: Apesar de o domínio da terra mudar da Pérsia para a Grécia e Roma, Israel tem a permissão de "adorar" em Jerusalém sem problemas durante os próximos quatrocentos anos de "silêncio".

Fonte: Livro 30 Dias para Entender a Bíblia, Max Anders.

O Calendário Hebraico

NOME E EQUIVALENTE	REFERÊNCIAS	AGRICULTURA E CLIMA	FESTAS
Abibe; Nisã Março-abril	Êx 12.2; 13.4; 23.15; 34.18; Dt 16.1; Ne 2.1; Et 3.7.	Chuvas tardias de primavera. Início da colheita da cevada e do linho.	Páscoa. Pães Amos. As primícias.
Zive (Liar)* Abril-maio	1 Rs 6.1,37	Colheita da cevada. Início da estação da seca.
Sivã Maio-junho	Et 8.9	Colheita do trigo.	Pentecoste (festa das semanas)
(Tamuz)* Junho-julho		Cuidado dos vinhedos.
(Abe) Julho-agosto		Maturação das uvas, figos e azeitonas.
Elul Agosto-setembro	Ne 6.15	Processamento dos figos, uvas e azeitonas.
Etanim (Tisri)* Setembro-outubro	1 Rs 8.2	Começam as chuvas temporãs de outono. Tem início a lavradura dos campos.	As trombetas. A expiação. Os tabernáculos.
Bul (Maresvã)* Outubro-novembro	1 Rs 6.38	Semeadura do trigo e da cevada.
Quisleu Novembro-dezembro	Ne 1.1; Zc 7.1	Começam as chuvas de inverno (neve em algumas regiões).	Hanuchá (dedicação)
Tebete Dezembro-janeiro	Et 2.16
Sabate Janeiro-fevereiro	Zc 1.7
Adar Fevereiro-março	Ed 6.15; Et 3.7,13; 8.12; 9.1,15,17,19,21	Florescem as amendoeiras. Colheita das frutas cítricas.	Purim.
(Adar-Shen)* Segundo Adar Era acrescentado a cada três meses, para que o calendário lunar correspondesse ao ano solar.

*Os nomes entre parênteses não se encontram na Bíblia.

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

A Lei do Antigo Testamento

“Então, falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.” (Êxodo 20.1,2)

Um dos aspectos mais importantes da experiência dos israelitas no monte Sinai foi o de receberem a lei de Deus através do seu líder, Moisés. A Lei Mosaica (hb. torah, que significa “ensino”), admite uma tríplice divisão:

(a) a lei moral, que trata das regras determinadas por Deus para um santo viver (Êx 20.1-17);

(b) a lei civil, que trata da vida jurídica e social de Israel como nação (Êx 21.1 – 23.33);

(c) a lei cerimonial, que trata da forma e do ritual da adoração ao Senhor por Israel, inclusive o sistema sacrificial (Êx 24.12 – 31.18).

Note os seguintes fatos no tocante à natureza e à função da lei no Antigo Testamento.

(1) A lei foi dada por Deus em virtude do concerto que Ele fez com o seu povo. Ele expunha as condições do concerto a que o povo devia obedecer por lealdade ao Senhor Deus, a quem eles pertenciam. Os israelitas aceitaram formalmente essas obrigações do concerto (Êx 24.1-8).

(2) A obediência de Israel à lei devia fundamentar-se na misericórdia redentora de Deus na sua liberdade do povo (Êx 19.4).

(3) A lei revelava a vontade de Deus quanto a conduta do seu povo (Êx 19.4-6; 201-17; 21.1 – 24.8) e prescrevia os sacrifícios de sangue para a expiação pelos seus pecados (Lv 1.5; 16.33). A lei não foi dada como um meio de salvação para os perdidos. Ela foi destinada aos que já tinham um relacionamento de salvação com Deus (Êx 20.2). Antes, pela lei Deus ensinou ao seu povo como andar em retidão diante dEle como seu Redentor, e igualmente diante do seu próximo. Os israelitas deviam obedecer à lei mediante a graça de Deus a fim de perseverarem na fé e cultuarem também por fé, ao Senhor (Dt 28.1,2; 30.15-20).

(4) Tanto no AT quanto no NT, a total confiança em Deus e na sua Palavra (Gn 15.6), e o amor sincero a Ele (Dt 6.5), formaram o fundamento para a guarda dos seus mandamentos. Israel fracassou exatamente nesse ponto, pois constantemente aquele povo não fazia da fé em Deus, do amor para com Ele de todo o coração e do propósito de andar nos seus caminhos, o motivo de cumprirem a sua lei. Paulo declara que Israel não alcançou a justiça que a lei previa, porque “não foi pela fé” que a buscavam (Rm 9.32).
(5) A lei ressaltava a verdade eterna que a obediência a Deus, partindo de um coração cheio de amor levaria a uma vida feliz e rica de bênçãos da parte do Senhor (Dt 4.1,40; 5.33; 8.1; Sl 119.45; Rm 8.13; 1 Jo 1.17).
(6) A lei expressava a natureza e o caráter de Deus, isto é, seu amor, bondade, justiça e repúdio ao mal. Os fiéis israelitas deviam guardar a lei moral de Deus, pois foram criados à sua imagem (Lv 19.2).
(7) A salvação no AT jamais teve por base a perfeição mediante a guarda de todos os mandamentos. Inerente ao relacionamento entre Deus e Israel, estava o sistema de sacrifícios, mediante os quais, o transgressor da lei obtinha o perdão, quanto buscava a misericórdia de Deus, com sinceridade, arrependimento e fé, conforme a provisão divina expiatória mediante o sangue.
(8) A lei e o concerto do AT não eram perfeitos, nem permanentes. A lei funcionava como um tutor temporário para o povo de Deus até que Cristo viesse (Gl 3.22-26). O antigo concerto agora foi substituído pelo novo concerto, no qual Deus revelou plenamente o seu plano de salvação mediante Jesus Cristo (Rm 3.24-26).
(9) A lei foi dada por Deus acrescentada à promessa “por causa das transgressões (Gl 3.19). Tinha o propósito de:

(a) prescrever a conduta de Israel;

(b) definir o que era pecado;

(c) revelar aos israelitas a sua tendência inerente de transgredir a vontade de Deus e de praticar o mal; e

(d) despertar neles o sentimento da necessidade da misericórdia, graça e redenção divinas (Rm 3.20; 5.20; 8.2).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal